最中国的「节日」

最中国的「节日」


节日来源于时间。古人通过感受自然,观察日月星辰等天文物象的变化来记录时间,建立历法。中国人自汉代就确立了阴阳合历的时间体系,并以之作为设定节日的标准之一。那些最中国的节日,每一个都有自己的故事,你还记得吗?



最中国的节日们的根据地(**)

春节(头儿)


唉,现在年味越来越淡了,好多习俗都被简单化了,我和元宵有点担心。

一只小清明


我昨儿还说呢,还有几人记得清明的传统呢,都只把我当成个法定节假日。。。

ssfd的冬至

弱弱地说一句,我连法定节假日都不是


都给我喝粥


谁还不是呢。。。

我不只是老人节啊

小年也是灶王节

春节(头儿)


这样不行啊,兄弟们,咱们得想办法让大家更了解咱们才行。这样,回去写个报告,让大家看看古人是咋过节的。

元宵。


收到。

一只小清明


复~

端午你吃粽了吗


复~

七夕不包脱单

中秋月圆我更圆


复~


╮( ̄▽ ̄"")╭


我是一年之首,是中国人心目中最重要的节日。


春 节




农历正月初一

一年之岁首





春节的由来




古代称春节为岁首,其起源与先民们对自然的感受和对时间的意识有关。


东汉许慎《说文解字》云,“年,谷熟也”。农业生产时先民生活中的头等大事,于是他们将庄稼收获的时间节点当作划分年度时间的标记。一般认为,原始丰收祭祀就是过年最早的起源。


汉代以前,岁首之月并不是确定的,直到汉武帝颁行《太初历》,中国传统阴阳合历的系统就此确认。两千年以来,一直以正月初一为新年。




新年应祭祖




以敬天法祖为核心的祭祀礼俗,是春节最重要的节日传统。先民们相信,来自神鬼自然的神秘力量,会对现实施加影响,因此尤其注重根据天时节律举行各种酬报祭祀仪式,以此实现与天地神灵的沟通,祈求赐福保佑。


早在《礼记》中就有关于岁终大祭的记载。民间也十分注重新年祭祀,在传统民间信仰观念里,新旧时间交替之际,充满恐惧不安,尤其需要采取措施来驱邪除祟,迎新纳吉。贴春联、放鞭炮、除夕守岁等节俗的起源,就与此有关


春节就是这样一个人神共处的神圣时空,就像鲁迅先生笔下的除夕之夜:“天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。”




群发送祝福




认识的人太多

过年就会有一个大烦恼

要怎么送祝福呢?

无可奈何只能求助群发

古人没有微信

过年要怎样向友人送上祝福呢?


过年总是要走亲访友,去拜年。古人拜年的对象,往往是一个较为封闭的社交圈,以家庭成员、宗亲故友、左邻右舍为主。


清人顾禄在《清嘉录》中曾对拜年做有解释:“男女以次拜家长毕,主者率卑幼出谒邻族戚友,或止遣子弟代贺,谓之‘拜年’。至有终岁不相接者, 此时亦互相往拜于门。”从大年初一开始,人们换上新衣,走 家串户,先拜本家本族长辈,次拜外亲,再拜朋友邻里,按关系亲疏依次相拜。于是满街是“鲜衣炫路,飞轿生风,静巷幽坊,动成哄市”的拜年盛景。


春节拜年活动虽然可以笼络感情,但太过频繁,可能也是烦心事。对那些地位更高、交游更广泛的社会名流来说,节日期间的应酬往来无疑要更费心力。


大概是为了解决这个问题,古人除了亲自登门拜年,还采用投递名帖的方式传达祝福,即将祝福语写在自己的名帖上,让仆人代为投送。这种飞帖拜年的方式一直延续到近代,上海竹枝词中还有“帖飞贺岁满城红,沪市蓝呢桥雇空”的说法。在那个没有网络的年代,某种意义上这也是一种群发了吧。


魏晋时代画像砖,仆人手执主人名刺,前去拜谒

摄影/Panda


迷离狂欢,是我繁华上元夜。


元宵 节




农历正月十五

火树银花,灯火如昼





君民同乐




千年以来,正月十五上元夜,都是“与臣民共乐太平”的灯辉绮节,是承平岁华的美好写照,也是如梦似幻的狂欢嘉年华。


北宋时,每至灯节,皇帝便会登临宣德门楼。宋仁宗曾言:“朕非游观,与民同乐耳。”孟元老在《东京梦华录》里,描绘了他曾目睹的盛况:御街两廊,有各色表演的伎人, 诸如奇术异能、歌舞百戏,皆各显神通,“鳞鳞相切,乐声嘈杂十余里”。




灯影之会




上元之夜,游人如织,商机无限。


不少小商贩吆喝卖手工艺品:用乌金纸裁成再施以彩绘的夜蛾、蜂儿,绢绸扎制的花儿如玉梅、雪柳、菩提叶,当然也少不了卖小吃的,像鹌鹑骨饳儿、乳糖圆子、橙沙团子、白肠、水晶鲙、旋炒栗子等等,凡所应有无所不有。万街千巷,尽皆繁盛浩闹。


狂欢之夜,灯火为媒。灯,无疑是这场狂欢中最重要的道具。 汴京皇城宣德门楼前扎起的彩色灯山,灯山可以用辘轳绞水到尖高处,贮存在水柜里,“逐时放下,如瀑布状”。灯山左右门还有干草扎缚的游龙,密密麻麻安插灯烛数万盏,“望之蜿蜒,如双龙飞走”。


嬉鱼灯

供图/图虫创意





迷乱上元夜




上元之夜,各式精巧曼妙的灯笼固然赏心悦目,不过,游观灯市的芸芸众生,似乎远比灯笼来得有意思。正所谓“楼台上下火照火,车马往来人看人”。 


这日的游人也与往日不同——人们大多精心打扮,男的“窣地长背子,宽口绔,侧面丝鞋,吴绫袜,绡金裹肚,妆着神仙”,女的则“戴軃肩冠儿,插禁苑瑶花”。


古代中国民众的作息是非常规律的。大约自周代便设有专掌夜禁的“司寤氏”,除城市生活高度繁荣的两宋以外,中国历代几乎皆循宵禁之制,强制禁绝一切夜间活动。由朝廷对民众生活作息进行统一管理,事实上是通过掌控时间,重新规划整个社会秩序。


只有上元夜是古代中国人作息的例外。也只有在正月十五的夜晚才有“火树银花合,星桥铁锁开”的景象。所谓的“铁锁开”,指的就是长安城里管理各坊的官员“坊正”,在上元节打开坊市的门锁,暂停宵禁,让游人可以彻夜“开市燃灯”。


一切日常生活的风俗礼教,各种男女之别、贵贱之分、雅俗之差,在上元夜狂欢里都似乎被颠覆,人人身在一片迷狂之中,徜徉在阶层、身份、角色、性别等社会界定似乎都失去意义的幻觉里。



另类元宵节

河南省巩义市北罗村有一项奇特的元宵民俗活动——“烧秦桧”“烧秦桧”活动于每年元宵夜进行,燃料是无烟煤,燃烧时不冒浓烟,便于观瞻。煤块点燃后不久,秦桧夫妇身上的孔洞中就冒出烈焰。当地有一个传说,吃了在秦桧夫妇身上烤的馍能治病。若是五官科疾病,就把馍放在秦桧夫妇五官相应的部位炙烤,待馍烤好后吃掉,病也就好了。因此,村民们格外热衷在秦桧夫妇身上烤馍。


吃月饼可是很晚的事情哦



农历八月十五

宜赏月,宜团圆




啥时候开始吃月饼?




中秋拜月是很早就有的传统,很多习俗也有很久的历史。但中秋节成为一个法定的节日却是比较晚的一件事情。宋宁宗嘉泰二年(1202年),南宋官方才顺应民心,正式在法典《庆元条法事类》中,将八月十五列为了法定节日,并赐假一天。


无论什么节日,内涵总是随着时间渐渐丰富起来的。中秋从单纯的赏月,到唐后期的团圆意义,再到宋朝的特色菜品与假期……两百年里,样貌就发生了翻天覆地的变化。而象征团圆的月饼,其实是400多年前,明朝人过中秋的创举。明代文人田汝成在《西湖游览志》说道:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义。”


半是欢愉半是伤,扫墓与踏青,都在这一天。


清明




于每年公历4月5日前后交节

既是节气又是节日




扫墓祭祖




如今大家都知道清明扫墓的习俗,但其实它并非清明日生来即有的传统,而是从寒食节嫁接过来的。


寒食节有祭祀上坟的传统。而二十四节气之一的

清明,最早其实只关乎农事

,时间在公历的4月4日或5日。这一天过后,万物生发,作物相继播种,因此是重要的农耕节点。

寒食一般在清明前一到两天,既与清明离得如此之近,玄宗朝以后,就渐渐合二为一,一起过了。

放假的时间也从三天、四天,一直延长到六天。



这样一来,寒食清明便与中元节、十月一一起,渐成北方的三大“鬼节”。


祭祖怎么祭?“事死如事生,事亡如事存”,生时怎样,死后依旧怎样,所以才有烧纸钱的习俗,即高翥诗中所写的“纸灰飞作白蝴蝶”。东汉蔡伦发明 改进了造纸术,纸张很贵,但厚葬的风俗更贵。厚葬要将钱财随着逝者埋入地下,用纸取代金属来制作冥币并焚化(也有用锡制冥币并埋葬的时候),能节约不少。


这是一幅风俗画的局部,表现的是清朝百姓在清明节这天上坟祭祖的情形。画面上方有一行题字,曰 “清明戴柳”,有种说法是,清明节是鬼节,头戴柳条可防止鬼魂侵扰,驱灾辟邪。

供图/FOTOE




踏青游春




明节扫墓我都知道

为啥扫墓和踏青都在清明节啊



韶光明媚,天清气朗,在被赋予“祭祖”的节俗之前,作为节气的清明,原本就是踏青游乐的好日子。待接手了寒食的祭扫事项,清明便合二者为一体。一家人备齐车马、吃食,赶赴郊外墓地,祭拜先人,等仪式 结束后,再顺便郊游、聚餐,在良辰美景的感召下,享受现世生活的安稳。


我,我曾经大如年!



于每年公历12月21-23日交节

白昼最短的一天





祭天大典




天子在冬至日祭天的节俗由来已久。《周礼·春官》就云:“冬日至,于地上之圜丘奏之,若乐六变,则天神皆降,可得而礼矣。”


实际上,冬至对于全世界的人来说都是很特殊的一天。西方人也过冬至,根据考古学证据,早在新石器时代,西方人已经发现了冬至。位于英格兰索尔兹伯里平原上的巨石阵,就有两块巨石的连线,指向冬至日落的方向。


南宋郊礼图 局部 杭州南宋官窑博物馆


中国先民也通过简单的立竿见影方法,早在四五千年前就发现冬至日的秘密:那一天日影最长、太阳跑到最南边,而且白昼最短、夜晚最长。


而根据阴阳理论,冬至之后,阴气盛极而衰,阳气开始复苏,有一阳之意。所以,冬至被列为二十四节气之首。出于对自然的敬畏,古人把冬至视为上天发布重要信号的大日子。而古代帝王号称“天子”,“天父”既然有迹象显露在先,那作为“天子”就更应当有所响应。于是,在“天人感应”这种朴素认识论的推导下,冬至日举行祭天大典,与天互动,就水到渠成了。




民间新年




今天,农历新年的第一天,毫无疑问是春节,但在古代中国的历法体系中,冬至才是真正的新年。这是因为,冬至是一年一度阴阳消长开启循环模式的关键时间点,古代历算家称之为“岁时”,指的就是两次冬至之间这段间隔时间。古人由此引申出,冬至也是除旧布新的岁首。所以,很多朝代颁布历法都选在冬至这天。


冬至的节俗,也和过年没有太大区别很多人也都听过“冬至大如年”这句老话,但到了冬至当天,却无非是北方人吃一顿饺子,南方人吃一碗汤圆,再无其他的节俗。曾经神圣且热闹的冬至,是如何走下神坛的呢?


古代帝王通过冬至祭天,不断向臣民宣示王权的正统性,冬至因而是一个带有浓厚政治色彩的节日。而辛亥革命后,君主专制被推翻,隆重的祭天大典也随之退出了历史舞台。冬至节的存在,彻底失去了政治基础。又因为袁世凯复辟帝制的倒行逆施,似乎冬至也跟着背了部分“黑锅”,成为许多人眼中的封建文化残余。


1912年1月1日,中华民国临时政府在南京成立,为表示与旧王朝、旧秩序、旧习俗分道扬镳,与世界接轨,决定在全国推行阳历。


这种行为在中国引发了激烈的新旧历之争,由于长时间阴阳历并行造成的错乱,冬至等部分传统节日逐渐被归并或是淡化。


想跟我比试一下划龙舟吗?

端午




农历五月初五

吃粽子、划龙舟




如何划好龙舟




龙舟竞赛可谓是端午节的必备节目了,尤其是在河湖众多的南方地区,更是端午节俗的主角。那么,如何划好龙舟呢?


你要有一只帅气的龙舟头!


龙舟头是龙舟最具特色的部分,历来为人们所重视。传统龙舟的龙头,多可拆装,造型也千奇百怪、各有特色,也不仅仅只有龙头而已。


比如,这样的:


朝天龙龙头

摄影/郑冰峰


凤凰头,多用于女子龙舟竞渡。
摄影/郑冰峰

白龙头

摄影/郑冰峰


除了要有个好看的龙舟头以外,还要有充足的仪式感。


在福建漳州,划龙舟之前,先要去水仙尊王庙内祭神而告之,“水仙尊王”是包括屈原在内的五位水神的统称。龙舟竞渡结束后,当地人还会请来道长做“喷香”仪式,旨在净船,驱邪保平安。


喷香仪式

摄影/黄水木


可不要把我当成单纯的情人节哦


七夕





农历七月初七

一年之岁首






七夕是情人节?



如今大家都认为七夕是中国的“情人节”,但其实古代七夕的主要习俗还是乞巧和祭拜织女星。


在现存的昇平署档案中,八十九年里有六十四年记载了七夕节的戏曲承应(即艺人应宫廷或官府之召表演侍奉)。一定要上演的是祭祀献戏,剧目都以织女降福贯穿,而不演世俗爱情。


听老人说,这一天夜晚偷偷躲在瓜棚下、葡萄架旁,就能在夜深人静时听到牛郎织女相会时的悄悄话,你会变得心灵手巧,所祈祷之事一切顺遂。可见七夕,并非因为爱情而诞生,也并非依靠爱情而流传。它更多是一个女性表达愿望和展示才能的日子。甚至,七夕都不仅仅是“女节”,某种意义上,它也是男人的节日。


民间传说,七月初七那天是魁星爷的生日,因此还有个“魁星节”。魁星是北斗七星的第一颗星,所以也称“魁首”,他掌管考生命运,左右文人的仕途。就在女子们忙着祭拜织女星时,读书人也要郑重地祭拜魁星,祈求它恩赐才华,保佑考运。




传统节日,就像所有的文化遗产一样,既是时代的产物,也在历史长河中不断经受着冲刷和侵蚀。当你一次又一次地听到老人说起“冬至大如年”这句话时,你 是否真正理解了这个古老节日曾经拥有过的荣光?




封面故事

在对自然的体察和对时间的感悟中,中国人赋予节日独特的文化,并代代传承。火红的灯笼意味着热闹与团圆。飞檐下灯笼高挂,与星空遥相呼应,迎接着中国最传统的节日——春节的来临。
供图/南京简木电商摄影



文章来源:中国国家地理公众号,版权归原作者所有

图片来源:网络

声明:版权问题,投稿,商务合作请联系:hr@todayfocus.cn

大美旅

评论(0)

游客

加载更多评论